Как сказано в Ведах: брахмаива сан брахмапй эти. Достичь Верховного Брахмана может лишь тот, кто сам стал Брахманом, то есть обрел качественное единство, сохраняя, при этом, свою индивидуальность. Брахма-бхута – это тот, кто реализовал Брахмана. В «Чандогья Упанишад» Брахман описывается следующим образом: атма ‘пхалата-папна виджаро вимритьюр вишако виджигхатсо пипасах сатйа-камах сатйа-санкалпах со’нвештавйах
1) АПАХАТА-ПАПА – нет тенденций грешить, авидйа.
2) ВИДЖАРА – никогда не старится, вечно юный.
3) ВИМРИТЬЮ – не деградирует.
4) ВИШОКА – не подвержен мирской радости и страданию.
5) ВИДЖИГХАСТА – не желает объектов чувственных наслаждений.
6) АПИПАСУ – не желает ничего, кроме служения Богу (бхагавата-сева).
7) САТЬЯ-КАМА – служит Кришне согласно Его желаниям.
8) САТЬЯ-САНКАЛПА – достижение в такого рода служении наивысшего совершенства.

«Человек, который оставляет деятельность ради чувственных наслаждений и безоговорочно предается Мне, с рвением горит страстным желанием осуществлять служение Мне, достигает освобождения от рождения и смерти и поднимается до положения разделения со Мной Моих богатств» (Ш.Б. 11.29. 34).